O Marco do Meio Dia - Antonio Nóbrega

“O Marco do Meio Dia” é o espetáculo com o qual o autor junto com Rosane Almeida e outros músicos e brincantes cantam o Brasil. Não só o Brasil dos 500 anos, mas o Brasil que já começara a existir muito antes da chegada dos portugueses naquele belo, trágico e misterioso 22 de abril de 1500.
Essas histórias-cantadas, portanto, são animadas por variadas formas poéticas e gêneros musicais que ao longo dos anos foram no Brasil se tornando tradicionais . Para dar a essas músicas distintivos timbres sonoros foi utilizado em seus arranjos um variado naipe de instrumentos, todos pertencentes aos diversos agrupamentos musicais brasileiros (conjunto de choro, orquestra de frevo, grupo de tambores, etc... ).
Além da música cantada e instrumental, o autor utilizou-se muito da dança e do teatro (principalmente pelo das máscaras e do gesto), um meios de expressão que, não só nos são familiares, mas que, são indispensáveis para quem quer cantar o Brasil.

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Lunário Perpétuo - António Nobrega

Este espetáculo marca seus trinta anos de convívio com a cultura popular brasileira. Desde 1972 quando Ariano Suassuna o convidou para integrar, na qualidade de tocador de rabeca e violino, o Quinteto Armorial.

Paralelamente a esse aprendizado realizado em inúmeros encontros e viagens por diversas regiões brasileiras, ele também leu uma boa parte dos escritores brasileiros que se dedicam ao registro e a interpretação da nossa cultura popular. Desse modo aprendeu muito com Silvio Romero, Câmara Cascudo, Pereira da Costa e tantos outros como o Mestre Olimpio Boneca, da cidade do Crato, com o Mestre Kenura em São Paulo, com o Capitão Pereira e com Mateus Guariba de Recife, artistas populares brasileiros, cujas suas cantigas, danças e versos povoam o imaginário pessoal de Antonio Nóbrega.

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Maracatu Misterioso - Antonio Nóbrega

O Maracatu Misterioso é um espetáculo onde vários tipos, mitos e figuras de fábulas brasileiras, através de variados meios de expressão como a dança, o canto, a mímica e a representação teatral, revelam um universo identificado com o espírito e forma dos nossos espetáculos populares. Foi com esse espetáculo que o artista se desloca de Recife para São Paulo. Ele veio com dois propósitos: primeiro, o de divulgar sua arte, o segundo, o de fortalecer o aprendizado dele “nordestino” com o estudo de outras técnicas e escolas de formação interpretativa.

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Fonte Principal

Xaxado

Tem esse nome por causa do barulho das sandálias dos cangaceiros contra a areia do sertão.Apresentam-se sempre em ocasiões comemorativas como nos festejos juninos,a Dança é realizada fundamentalmente em duas fileiras uma de homem e outra de mulher ocorrendo algumas mudanças ,eles dançam seja separados ou juntos sempre arrastando as alpercatas ao chão.

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Origem

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Origem do Xaxado

Segundo diversos pesquisadores o xaxado teria sido originado a partir do Baião originária do Sertão Nordestino como nos Estados da Bahia, Alagoas e Pernambuco.

Sendo que estaria sua origem estaria diretamente ligada ao Cangaço principalmente ao Bando de Virgulino Ferreira da Silva conhecido por Lampião ,onde suas circunstâncias de estarem sempre em batalhas além de alguns homens não estarem acompanhados de suas mulheres dançavam com o rifle ,que fazia o papel de mulher,com o rifle batendo-o no no chão,e arrastando as alpercatas de couro no chã é por alusão ao barulho provocado pelas alpercatas que deu o nome a Dança ,inicialmente apenas masculina, e posteriormente passou a ser dançado também por mulheres.

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História

Passos

História do xaxado

Ela é uma dança de guerra e entretenimento criada pelos cangaceiros de Lampião no inicio dos anos 1920, em Vila Bela, atual Serra Talhada. Ainda na época do cangaço acabou por ser tornar popular em todos os bandos de cangaceiros espalhados pelos sertõesdo nordeste . Como era uma dança exclusivamente masculina, nunca foi considerada uma dança de salão, mesmo porque naquela época ainda não havia mulheres no cangaço. Faziam da arma a dama. Dançavam em fila indiana, o da frente, sempre o chefe do grupo, puxava os versos cantados e o restante do bando respondia em coro, com letras de insulto aos inimigos, lamentando mortes de companheiros ou enaltecendo suas aventuras e façanhas.
Nos dias de hoje a Dança não é mais dançada apenas por homens ,a figura dos pares já é bastante vista ,a indumentária dos grupos que praticam esta dança traz novamente a afirmação da sua origem , pois vestem-se como Cangaceiros e Cangaceiras, porém em muitos casos apenas os homens possuem o rifle .

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Passos

Passos do xaxado

Originalmente a estrutura básica do xaxado é da seguinte forma: avança o pé direito em três e quatro movimentos laterais e puxa o pé esquerdo, num rápido e deslizado sapateado. Os passos estão relacionados com gestos de guerra, são graciosos porém firmes. A presença feminina apareceu depois da inclusão de Maria Bonita e outras mulheres ao bando de Lampião.

Fontes:
Brasil folclore
Wikipedia

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